<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Kommentarer till Samtidskonsten stinker av kiss och bajs</title>
	<atom:link href="http://hoglander.se/blog/2007/04/13/samtidskonsten-stinker-av-kiss-och-bajs/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://hoglander.se/blog/2007/04/13/samtidskonsten-stinker-av-kiss-och-bajs/</link>
	<description>Kulturupplevelser och mina bilder</description>
	<lastBuildDate>Fri, 11 May 2012 08:16:39 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
	<item>
		<title>Av: Börje</title>
		<link>http://hoglander.se/blog/2007/04/13/samtidskonsten-stinker-av-kiss-och-bajs/#comment-11178</link>
		<dc:creator>Börje</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Apr 2007 10:43:22 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://hoglander.se/blog/?p=208#comment-11178</guid>
		<description>Inga: Effektsökeri är väl kanske rätta ordet.

Jag har inget emot gränsöverskridande inom konsten, att man till exempel blandar olika
discipliner, så länge som man inte glömmer bort det konstnärliga uttrycket. Men det är
väl just det man ofta gjort inom samtidskonsten.

Konstnären ska vara filosof och understödja sitt verk med en filosofisk diskurs, eller
tvärt om. Oftast blir väl resultatet att varken filosofin eller konstverket blir särskilt
intressant.

När man läser bloggar får man lätt intrycket av att hela det samtidskonstnärliga konceptet
bara är en slags ungdomsrevolt mot oss modernister (=dinosaurierna), ett sätt att göra det
lätt för sig. Gärna lite revolt och nytänkande säger jag, men då bör det väl finnas
kvalitet och substans också. Tyvärr lämnar större delen av den trendiga samtidskonsten mig
helt oberörd - inte för att den skulle vara svår att förstå, utan för att den inte säger något.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Inga: Effektsökeri är väl kanske rätta ordet.</p>
<p>Jag har inget emot gränsöverskridande inom konsten, att man till exempel blandar olika<br />
discipliner, så länge som man inte glömmer bort det konstnärliga uttrycket. Men det är<br />
väl just det man ofta gjort inom samtidskonsten.</p>
<p>Konstnären ska vara filosof och understödja sitt verk med en filosofisk diskurs, eller<br />
tvärt om. Oftast blir väl resultatet att varken filosofin eller konstverket blir särskilt<br />
intressant.</p>
<p>När man läser bloggar får man lätt intrycket av att hela det samtidskonstnärliga konceptet<br />
bara är en slags ungdomsrevolt mot oss modernister (=dinosaurierna), ett sätt att göra det<br />
lätt för sig. Gärna lite revolt och nytänkande säger jag, men då bör det väl finnas<br />
kvalitet och substans också. Tyvärr lämnar större delen av den trendiga samtidskonsten mig<br />
helt oberörd &#8211; inte för att den skulle vara svår att förstå, utan för att den inte säger något.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Inga M</title>
		<link>http://hoglander.se/blog/2007/04/13/samtidskonsten-stinker-av-kiss-och-bajs/#comment-11167</link>
		<dc:creator>Inga M</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Apr 2007 03:09:11 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://hoglander.se/blog/?p=208#comment-11167</guid>
		<description>Jag undrar ibland vad man kommer att kalla den här märkliga fixeringen vid 
urin och andra kroppsvätskor i efterhand? Konstens kiss- och bajs period? 
Och hur kommer de här &quot;verken&quot; att värderas i efterhand? Som epokgörande 
eller bara som &quot;skit&quot;?

För den måste väl ta slut någon gång i alla fall och liksom andra konstliga 
trender gå över i något annat, ett paradigmskifte efterlyses.

Om det nu är effektsökeri för att göra sig ett namn, vilket jag misstänker,
så kan man undra vad som ska bli nästa steg, jag menar när det offentliga kissandet 
inte längre är nytt?

Det finns ju, som Du skriver, en hel del att hämta från gamla tiderns marknads-gyckel.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Jag undrar ibland vad man kommer att kalla den här märkliga fixeringen vid<br />
urin och andra kroppsvätskor i efterhand? Konstens kiss- och bajs period?<br />
Och hur kommer de här &#8221;verken&#8221; att värderas i efterhand? Som epokgörande<br />
eller bara som &#8221;skit&#8221;?</p>
<p>För den måste väl ta slut någon gång i alla fall och liksom andra konstliga<br />
trender gå över i något annat, ett paradigmskifte efterlyses.</p>
<p>Om det nu är effektsökeri för att göra sig ett namn, vilket jag misstänker,<br />
så kan man undra vad som ska bli nästa steg, jag menar när det offentliga kissandet<br />
inte längre är nytt?</p>
<p>Det finns ju, som Du skriver, en hel del att hämta från gamla tiderns marknads-gyckel.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Jonas Mosskin&#187; Blog Archive &#187; Svårt att kissa innovativt nuförtiden</title>
		<link>http://hoglander.se/blog/2007/04/13/samtidskonsten-stinker-av-kiss-och-bajs/#comment-11129</link>
		<dc:creator>Jonas Mosskin&#187; Blog Archive &#187; Svårt att kissa innovativt nuförtiden</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 15 Apr 2007 19:11:56 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://hoglander.se/blog/?p=208#comment-11129</guid>
		<description>[...] Olof Martin skriver på Sakernas tillstånd om svårigheterna att kissa i konstnärliga sammanhang. Eller rättare sagt att det är gjort många gånger förut. Börjes konstblogg har hittat en uttömmande lista på tidigare urineringar i konsthistorien. Först var ju Marcel Duchamp med sin Fountaine och året var 1917. Jag önskar jag varit där. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Olof Martin skriver på Sakernas tillstånd om svårigheterna att kissa i konstnärliga sammanhang. Eller rättare sagt att det är gjort många gånger förut. Börjes konstblogg har hittat en uttömmande lista på tidigare urineringar i konsthistorien. Först var ju Marcel Duchamp med sin Fountaine och året var 1917. Jag önskar jag varit där. [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

